Zhaqu河在东部，Angqu河向西。从北部潮流到汉根山脉西部的两条河流整合了兰开河河。十字路口是“西藏东的珍珠” - 长杜。金沙（Jinsha），兰坎河（Lancang River）和纳吉安格河（Nujiang River）的河无尽，古老的马路目睹了种族和融合历史。西藏的第一所现代学校和第一家公立医院讲述了雪地高原的红色故事；由Thangka漆制成的绘画和Luolol藏人景色显示了高原民族文化的遗产和变化……三条河流在一起。查山植根于刻在神话的红粘土英雄中，促进正直和变化写了一个民族一体化的新时代，红色文化的诗和文化遗产不合理的遗产的章节。扎克河和安奎河交叉点，在长杜市的一只鸟的景色。新华社记者江范有照片绘制了古老道路的新道路，并在种族融合史上被讲述。当您在Chamin Tea and Horse论坛上行走时，国家风格的建筑物就会正确，商店充满了来自世界各地的商品。游客来停下来选择或与业主讨论。过去的生活场景似乎可以恢复过去的茶和马市场。公民在长杜市放松一个马茶论坛。新华社的照片记者江佛派的居住在悬崖上，茶是日常生活的必要需求。在过去的数千年中，从四川和云南向西藏的不同地区输送茶，一个货物的茶是一个货物，其中一个装满了货物的人，到达了货物，到达危险的山峰和四川，云南和西藏的山谷，在无数小时内开放商业运输线，并将其合并到古老的马路中。 Chamdo是古代马力道路上物料分布的重要中心之一。响起Pac的脖子K马是一千年前的商人的关系。 “古老的马路不仅庆祝了民族交流和融合的传奇，而且还贯穿了民族团结，冒险和发展的精神，以及一代世代相传的合同的正直。” Changdu博物馆主任Luo Songzeren说。在Mangkang县纳克斯族镇的贾达村，在丹宗辣椒的房子里有一个世纪的房屋，现在转变为传统的展览大厅：MGA斑驳和疲倦的马鞍，手工制作的盐水桶，生锈的脖子... “小时候，我和玛港一起去云南交换茶和谷物。从最初的行动到最终的不同种族的语言，我逐渐与Han和Lisu种族商业伙伴成为朋友。”丹Zeng Chilei在处理祖先使用的东西时深深地移动了。包裹的山脉和河流不要切断西藏和其他地区之间的交流。即将冲入古老的道路的Chamdo默默地见证了来自不同地区的人们，越过数千个山脉和河流，并在空中，霜冻，雨水和雪中写下诗歌。纳加特（Nagait）在藏族中的意思是“危险的叉子”，是古老的马匹道路上的重要邮局。根据“卢隆县纪事”的说法，在清朝的扬宗期间，西藏的清军被安置在舒杜镇，最终结婚并与藏族的当地居民育有孩子。种族交流和融合的故事已经在舒杜杜镇一代世代相传。 “进入西藏后，我的祖父留在这里。现在在舒杜杜镇有37个种族联合家庭。当地有当地的藏族习俗和民间节日在各个种族融合后通过。” Yang Qingbazhen，小镇O卢隆县F Shuodu说，直到今天，Shuoduc镇的一些家庭仍然保持着制作月亮蛋糕，Adobo Sauerkraut，狮子舞的快乐日子和悬挂联盟的习俗。狮子舞蹈队在西藏舞的卢隆县露面县参加比赛。 Sun Fei，新华社记者，Muxu Town，Mangkang县，居住在藏族，汉，汉，丽索，纳克西和其他种族群体的照片。他们彼此观看，团结和合作，并共同形成民族团结的温柔歌曲。最后一天，Muxu Township小学校园到处都是植物，大声朗读的声音无尽。 Bai的40岁老师Lei Yunchun将在这里呆19年。 “我来自云南的lijiang。毕业后，我来这里教我，在这里找到了自己的价值和幸福。” Lei Yunchun笑着说：“孩子们对知识的渴望是我坚持下去的动力。在那里，我无法摆脱它，这是我一生中的“第二城镇”。”红色的热地继承了不朽的英雄主义。否。1950年9月，CPC Chamin工作委员会成立。这是第一个经营西藏并在CPC西藏工作CHAMDO的领导下工作的区域党组织。出现在这座小建筑物中：第一所现代学校，第一家公立医院和第一个邮政办公室...现在，这个地方ISIT成为了爱国教育的国家基地，为Chambo留下了沉重的“红色标记”。查山（Chamdo）是西藏释放的第一个地方，在地面深处种植了一个红色基因。在Zuogong县Lieda Village的乡村历史展览会上，一直保持着1962年9个村民的全国性手sewn旗帜。 “当村民一起工作时，旗帜在农场上种植；举行会议时，它挂在墙上。整个村庄都将其视为宝藏。”这位85岁的乡村伦宗（RenzengChuan-pibet公路和西藏的民主改革以及他过去的回忆仍然是新鲜的。 2019年，在中国人民共和国成立70周年之际，Lieda村“两个委员会”的11名党员再次手工制作了国旗。如今，展览馆展出的两个国旗对党和国家的整个村庄充满了忠诚，并带来了这片土地的荣耀和骄傲。 Nujiang Bridge坐落在318 Bangda的国家高速公路318号班达（Banda），摧毁了纪念堂，nujiang Canyon的狭窄地区，在山沟中，悬崖上的三个大词“征服山”默默地告诉藏族藏族藏人。本着不惧怕苦难和不惧怕死亡的精神，他们打开了通往山脉的道路，并在整个水中建造了桥梁，这将西藏与祖国的所有地区联系起来。 “士兵们采取了Ziplines，越过混乱的流动，爬进危险的悬崖到探索路线，并以巨大的牺牲和奉献精神建造了“喉咙”。游客体验到西方的美丽河流和山脉。 Changdu City积极进行了红色嘴唇的保护和展示；通过红色历史，革命性的故事，它是背景的共同人物，创造并推出了文学作品和艺术，例如“锻造达马拉”和“丹达灵魂”。旅游目的地是由红色文化和红色研究和优质旅游路线创造的，并促进了该市红色文化旅游业的高质量发展。 Changdu市政文化和旅游局党长Tan Bin说：“ Chang是西藏中五星级的五星级红旗正在上升。我们应该使用红色的来源，继续红色的血统，抛光红色文化的背景，增强了红色文化的背景，更多地展示了背景和“红色chamin”。文化是康巴文化的充满活力的载体，弦舞文化遗产充满了英雄主义和销毁东方儿童的良好盐。并结合了当地人民智慧的安全； Polo Guze的雕刻和制作方法带来了悬崖的文化传统，该国家用剑播放经典，并用论文传播文明。 “这些文化烙印不仅是技能，而且是它来自何处的国家的根源。”罗·桑格森（Luo Songzeren）说，联合舞蹈精神的英雄主义，盐制作的简单性以及雕刻技能的独特性长期以来一直带入西藏孩子的血液中，并将遗产的毅力扩大到Heritageculture。兰开河河岸的盐田一千年。盐干燥的方法包括在国家无形文化遗产清单中。新华社的照片记者Dang li秘书长习近平教导说，我们必须在创造性变化和现代发展中继续中国文化的背景。记住秘书长Cham的指示通过深入探索传统的文化资源，并通过各种形式（例如文化和创造性的文化和创意产品的建设），以及文化和旅游业的结合发展，古老的技能与现代生活密切相关。长杜市Karuo区Gama Township是“中国本地文化与艺术之城”。许多当地人都从事国家手工艺品的制作，例如世代相传的Thaka绘画，金属去除和雕刻。几乎每个家庭都有工人，每个家庭都有继任者。步行到Gama镇的Maji父亲Thangka Studio，以各种形式的涂料（例如人文，宗教和风景）令人眼花azz乱。 26岁的Roka Renqing和24岁的学徒Kimi-Pingtso将细蛋壳放在绘图板上，偶尔使用雕刻来制定一层层。 “两种传统的国家艺术漆与唐卡之间的'碰撞'使这些绘画不同Renqing Langjia说。 Cunkunjie在Zituo镇的Jiarizha村进行了处理，从他的苹果中删除了Luolong的藏剑的过程。雕刻，引入了现代工具，例如Air Tritter，Hydrainalic Press和Quenchers，以继续提高luolong藏族刀的生产效率。“ Cun Kunj Saide。遗产和人民的独特习俗，传统技巧，唱歌和舞蹈竞赛……中国文化的宝藏继续变化，并再次耐心地生活。并在雪悬崖上写无尽的文化史诗。记者：Chu Guoqiang，Dang Li，Gesang Langjie